من المشاهد العظيمة التي تتجلى في صلاة الجماعة، الانتظام في الصفوف، والتراص بين المُصلين أثناء الصلاة، مشهد يظهر التلاحم والاجتماع، ويزيل الفوارق والحواجز بين المصلين، ولأهميته كان النبي ﷺ يؤكد عليه "سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فإنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِن إقَامَةِ الصَّلَاةِ" وفي لفظ"من حسن الصلاة"، وكان يحذر من التهاون في تسوية الصفوف "لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بيْنَ وُجُوهِكُمْ"،وقد تنوعت أحكام تسوية الصف في السنة النبوية لتدل على أهميته وتأكيد الشارع على الحفاظ على صورة الاجتماع في هذه العبادة العظيمة، ومن هذه الأحكام:
-الحث على التبكير للصف الأول،فقد رغّب فيه النبيﷺ: " لوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا" أي لو يعلم الناس ما في الصف الأول من الأجر العظيم والفضيلة لتدافعوا وتنافسوا من أجل ذلك، بل أكد عليه ﷺ بقوله:" خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها"، وحذر من التأخر عنها: "لا يَزالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ".
-الحرص على إتمام الصفوف الأول فالأول، فالبعض يأتي ويجد الفرجة في الصف، فيقف في الصف الذي يليه، بل قد يأتي المسجد مبكراً فيجلس في مؤخرة المسجد، فيحرم نفسه من الأجر ويخالف السنة، ففي الحديث"ألَا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ المَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ فَقُلْنَا يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ تَصُفُّ المَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ ويَتَرَاصُّونَ في الصَّفِّ".

للمسجد أثرٌ كبير على الناشئة، لمَا يسمعون فيه من كلام الله تعالى، وما يجدون فيه من التوجيه الإرشاد، وما يلقونه من القدوة الحسنة من أهل الخير والصلاح؛ ولذا يحرص كثير من أهل الفضل على اصطحاب أبنائهم إلى بيوت الله تعالى لشهود هذه المعاني.
لكن بالمقابل هناك آباء أخطأوا المقصد، وأساؤوا التعامل في الأمر، فجعلوا من المسجد مكاناً للهو والعبث، مما كان سبباً في إذهاب الخشوع والسكينة عن المصلين، والعبث في محتويات المسجد.
فكان لابد من بيان للأحكام والآداب المتعلقة باصطحاب الأطفال إلى المسجد، حتى ينتفعوا من أثر المسجد عليهم ، ويزول ما قد يقع منهم من العبث والإزعاج.
-يشرع للوالد أن يصطحب ابنه المميز إلى المسجد، بعد تعليمه أحكام الصلاة، وآداب المسجد، وكيف يقف في الصلاة، واحترام محتويات المسجد، فإن كان الابن غير مميز، أو كان كثير الحركة والعبث، فهذا لا يجوز له أخذه إلى المسجد؛ لأن ما يحصل منه من الإزعاج والتشويش والعبث أشد من الهدف الذي قصده والده، فالواجب على ولي الأمر المبادرة إلى تعليمه، والأخذ بيده لتجاوز هذه المرحلة .
-المصلي مأمور بأخذ الزينة عند ذهابه إلى بيوت الله، فعلى الوالد أن يحرص على تحقيق هذا في أبنائه، عند ذهابهم للمساجد، فبعض الأطفال يأتي بملابس عليها صور غير لائقة، أو غير ساترة، ونحو ذلك من المخالفات في ألبسة الصغار، وهذا من التهاون الذي ينعكس على شخصية الطفل في مستقبله.


- للمصلين دور كبير في توجيه الأطفال في المساجد، فلئن قصَّر آبائهم، فلا يفوت الإمام ومن معه من جماعة المسجد في توجيههم وإرشادهم، وتشجيعهم على صلاة الجماعة في المساجد، والالتزام بآداب المسجد، ومن ذلك تفريقهم بين المصلين، وترتيبهم في الصفوف، حتى يتجاوزوا ما قد يقع منهم من الإزعاج.
-يقع من بعض المصلين غلظة وقسوة في التعامل مع الأطفال الذين يبادرون للصف الأول، إمَّا بنهرهم، أو سحبهم من الصف، وقد يستدل أحدهم بقول النبي ﷺ : (ليلينِّي منكم أولو الأحلامِ والنُّهى ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم)، فليس له أن يستدل به، وإنَّما في الحديث الحثُّ على أنْ يُسارِع ويبادر الكبار والبالغون إلى الصفوف الأولى، لا أن يتأخر إلى الإقامة ثم يأتي، ويقوم بتأخيرهم أو زجرهم، فليس هذا من الهدي النبوي ولا من الحكمة، بل ربما يكون له أثرٌ سلبي على الأطفال.
-المسجد محضن التربية، ومدرسة التهذيب، وأبنائنا بحاجة ماسَّة، لأن يكونوا في جنباته، فعلى الجميع أن يتعاونوا على تحقيق هذا المقصد العظيم، بدأً من ولي الأمر ، وإمام المسجد ، والمصلين، وأن يحرص الجميع على إيجاد الحلول المناسبة لتجاوز ما قد يقع من الأطفال من إزعاج أو عبث، حتى يستفيد الأطفال من هذه المدرسة العظيمة، بدلاً من الأماكن الأخرى التي تقودهم إلى سلوكيات خاطئة.

تدعوكم إدارة الأوقاف السنية
لحضور محاضرات
فضيلة الشيخ عزيز فرحان العنزي
المحاضرة الاولى :

بعنوان ( لا تختلفوا فتختلف قلوبكم )
يوم الجمعة
الموافق 13 يناير 2023
بجامع محمد بن سيف بن إبراهيم المناعي ديرة العيون بديار المحرق
المحاضرة الثانية :
بعنوان ( الرقية الشرعية بين العلم والوهم )
يوم السبت
الموافق 14 يناير 2023
بجامع شيخان وشريفة الفارسي
منطقة البحير بالمحافظة الجنوبية.

تدعوكم إدارة الأوقاف السنية لحضور البرنامج العلمي في اللغة والفقه المالكي* لفضيلة الشيخ *د. علال باب علال* عضو المجلس الأعلى للإفتاء بموريتانيا

من الأخلاق العظيمة التي أكّدت عليها الشريعة الإسلاميّة، خُلق الأمانة لما للأمانة من أثر على علاقة الإنسان بربه سبحانه وتعالى، وبأفراد مجتمعه، وقد تنوعت دلالات الأمر بها في الكتاب والسنة، فمن ذلك الإشارة إلى تعظيمها بقوله سبحانه: ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾[الأحزاب:72] .
ومن ذلك الحث على أدائها،قال سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾، وجعلها من صفات عباد الله الصالحين، قال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾[المؤمنون:8].
وجعلها الرسول ﷺ دليلاً على إيمان المرء وحسن خلقه، فقَالَ: (لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ)، وجعل تخلفها من صفات المنافق، قالﷺ: (آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ - وذكر منها - وإذا اؤْتُمِنَ خانَ).
ومفهوم الأمانة شامل لكل ما يعني المسلم والمسلمة في دينه ودنياه، في أداء الواجبات الشرعية كما جاء الأمر بها، وفي تعاملهم مع بعض في البيوع والودائع وما أوكل إليهم من الولايات والوظائف في الولايات العامة.
ومن صور الأمانة التي يقع فيها التقصير، الأمانَةَ في العمل الوظيفي، حيث تتحقَّقُ الأمانة فيْه بأداءِ العملِ علىْ الوجهِ الذيْ يدُلُّ علىْ نزاهةِ الإنسانِ، وديانتِهِ، والمحافظةِ على انضباطِهِ فيْ العملِ، وتولِيَةِ الأكْفاءِ، وإنجازِ حقوقِ النَّاسِ فيْ وقتِهَا دونَ تأخيرٍ وإهمالٍ، والمحافظةِ على الأموالِ العامَّةِ، وغيرِ ذلك، مِمَّا هو داخلٌ فيْ وصْفِ الموظَّفِ الأمينِ، انطلاقًا مِنْ قوْلِهِ تعالىْ: ﴿ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴾[القصص:26].
والتّقصيرَ فيْ أمانةِ الوظيفةِ؛ جُرْمٌ عظيمٌ، وإثمٌ كبيرٌ، وعلامةٌ من علامات الساعة، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: (إذَا ضُيِّعَتِ الأمانَةُ، فانْتَظِرِ السَّاعَةَ، قالَ: كيفَ إضاعَتُها يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: إذا أُسْنِدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ السَّاعَةَ).

المساجد بيوت الله تعالى، وأفضل الأماكن على الإطلاق، ومن أعظم مقاصدها تحقيق التوحيد والعبودية لله تعالى، بأداء العبادات والطاعات فيها، وإظهار شعائر وذكر الله تعالى بها، وتعليم القرآن والأحكام الشرعية، وتزكية النفوس وتهذيبها على الفضائل والأخلاق. وقد أمر الله الخليل ابراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام بتهيئة وتطهير المساجد لهذه المقاصد العظيمة، قال سبحانه وتعالى :﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾[البقرة:125].

وهذه العبادات والمقاصد العظيمة لُبُّها الحضور وخشوع القلب والذي لا يتحقق إلا بالهدوء والسكينة إذ في غيابه تشويش للذهن وارباك للفكر؛ ولذا جاءت السنة النبوية بالعديد من الوصايا والآداب التي تعزز هذا الأصل، فمنها النهي عن البيع والشراء في المسجد، والنهي عن البحث عن المفقودات فيه، فعن أَبِي هُرَيْرَةَﭬ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺقَالَ: (إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّةً، فَقُولُوا: لاَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْكَ) أخرجه الترمذي.

ومن الآداب عدم رفع الصوت في المسجد، فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍﭬ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لِيَلِنِي مِنْكُمْ، أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ) رواه مسلم، وهيشات الأسواق: أي: اختلاطها، والمنازعة، والخصومات، وارتفاع الأصوات، واللغط، والفتن التي فيها.

بل جاء النهي عن رفع الصوت بالقرآن إذا كان يشغل المصلين ، كما جاء في موطأ الإمام مالك عَنِ الْبَيَاضِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺخَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيهِ بِهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ»، قال الإمام الباجي المالكي رحمه الله: "وَإِذَا كَانَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مَمْنُوعًا حِينَئِذٍ؛ لإذاية الْمُصَلِّينَ، فَبِأَنْ يُمْنَعَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْحَدِيثِ، وَغَيْرِهِ، أَوْلَى وَأَحْرَى.. لِأَنَّ فِي ذَلِكَ اسْتِخْفَافًا بِالْمَسَاجِدِ، واطراحًا لِتَوْقِيرِهَا، وَتَنْزِيهِهَا الْوَاجِبِ، وَإِفْرَادِهَا لِمَا بُنِيَتْ لَهُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى".

استقبال المقترحات للمشاركة في مسابقة الابتكار الحكومي #فكرة عبر الموقع الإلكتروني لمكتب لرئيس مجلس الوزراء

تزامناً مع احتفالات اليوم الوطني لمملكة البحرين؛ تقيم إدارة الأوقاف السنية سلسلة من الندوات بعنوان "الارتباط بالوطن واجب شرعي" من الفترة 11 ديسمبر إلى 13 ديسمبر الجاري، تحقيقاً لأهداف الخطة الوطنية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة.

وبهذه المناسبة؛ أكد الشيخ الدكتور راشد الهاجري، رئيس مجلس الأوقاف السنية، أن هذه السلسلة من الندوات تعزز مفهوم الوطنية وارتباطها بديننا الحنيف الوسطي، وتمتاز بتنوع محاورها لطلبة المدارس والمعاهد الشرعية وتهدف إلى الإسهام في تحقيق أهداف الخطة الوطنية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة وبيان دورها في تنمية وازدهار الوطن، والإسهام في تعزيز الأمن الفكري لدى مختلف شرائح المجتمع، فضلاً عن تعزيز قيمة الشراكة المجتمعية كمبدأ واستراتيجية وطنية وترسيخ قيم السماحة والتعايش في المجتمع الواحد.

وأوضح الدكتور الهاجري أن الندوات ذات عناوين هادفة ومتميزة، حيث ستكون الندوة الأولى بعنوان "التأصيل الشرعي لمفهوم المواطنة" ويقدمها الشيخ الدكتور صالح عبدالكريم، أما الندوة الثانية فستتناول "دور الداعية في تعزيز الانتماء الوطني يقدمها" ويقدمها الشيخ الدكتور هود العبيدلي، أما الندوة الثالثة فستكون بعنوان "الارتباط بالوطن واجب شرعي" ويقدمها الشيخ الدكتور حبيب النامليتي، أما الندوة الرابعة والأخيرة فتتناول "المواطنة في الإسلام حقوق وواجبات" للشيخ الدكتور عبدالله الحمادي.

وأشار الدكتور الهاجري أنه من المتوقع أن تشهد هذه الندوات إقبالاً كبيراً من الطلبة الحريصين على فهم المعاني الوطنية وارتباطها بالدين والحرص على تعزيز الأمن الفكري الوسطي، مؤكداً أن مجلس إدارة الأوقاف السنية يدعو إلى استثمار هذه المناسبة الوطنية في تعزيز حب الوطن وترسيخ مفاهيم الولاء والوفاء والانتماء للوطن، والعمل على تقدمه ورقيه وتحضره بما يتوافق مع قيمنا الإسلامية.